中国贵州省的水书文献,作为人类早期文明的遗存,蕴藏着丰富的古老文化信息。2024年1月公布的研究成果显示,水书文字与中国多个地区的文物刻画符号存在关联。葛明义,贵州省黔南州档案馆前馆长、贵州省文史研究馆特约研究员,在接受中新社“东西问”专访时,探讨了水书文献在研究人类早期文明起源与形态方面的独特价值,以及它如何印证中华文明的多元一体。
葛明义指出,水书文献是水族文化的重要载体,由水书文字书写的历史文献、水书先生的解读、口诵经文及相关民俗活动构成。作为世界上少数仍在使用的象形文字之一,水书文字历史悠久。清代金石学家莫友芝推测其可能源自先秦时期。20世纪,民族学家岑家梧和语言学家张为纲认为水书文字与甲骨文在象形原理上相似,可能存在联系。
最新研究表明,水书文字与二里头遗址、良渚遗址、双墩遗址以及贾湖遗址出土的部分刻画符号在形态上具有关联性。这些发现为探索中华文明源流提供了重要线索。此外,水族文化中也包含早期华夏文明的因子,例如“鱼包韭菜祭祖”被认为是由《诗经》中的“献羔祭韭”演变而来,显示了华夏遗风。语言学家李方桂也认为,水族在语言和文化上与汉族同出一源。
2022年11月,中国水书文献成功入选《世界记忆亚太地区名录》,填补了贵州省在该名录中的空白。评审结论高度肯定了其作为水族原始信仰典籍的独特性和文化宝库的价值,并强调其对联合国“国际土著语言十年”的重要性。2023年11月,水书文献在联合国教科文组织总部展出,获得专家和外国友人的高度评价。联合国教科文直属协会主席玛赫达女士表示,对水族千年语言与文化的保留感到“震惊”。一位联合国教科文组织高级官员则强调了保护丰富文化遗产的道德义务和联合国教科文组织的目标。
葛明义还阐述了水书文献体现的人与自然的和谐共生。水书文献的核心内容是天文历法,水族先民通过观察天象制定历法,指导生产生活,这与二十四节气顺应自然物候的原理相似。水族先民信奉万物有灵,通过祭祀活动祈求风调雨顺、五谷丰登。这些活动由水书先生根据水书历法确定时间、内容和方式,体现了尊重自然、敬畏自然的思想,形成了与自然的良性共生关系。这些祭祀活动也保存了早期人类万物有灵、万灵相通的思维认知,以及认识自然、改造自然、人与自然和谐共生的哲学思想和生态文明观。
作为人类早期文明的遗存,贵州省水书文献具有独特的研究价值。其内容涵盖天文历法、节令祭祀、农事生产等社会生活的方方面面。水族先民独特的宇宙观,例如“时”字由圭表演变而来,以及“中”字具有的空间概念,都显示了其早期文明的特征。葛明义提到,水书《八山》能够解读凌家滩遗址出土玉版图案,重现其内涵。水书文献是水族社会群体思想、道德、行为准则和精神寄托的集中体现,至今仍指导着水族社会的各项活动,并对周边民族产生影响,展现了中华各民族的融合。水书文献及其衍生的文化生态样式,是观察人类早期文明的“活态样本”。探明水书文献与中华早期文明的联系,对于印证中华民族共同体意识、研究人类早期文明的起源与形态都具有极其重要的价值。
葛明义,曾任贵州省黔南州水书申报《世界记忆遗产名录》领导小组办公室主任、黔南州档案馆馆长、贵州省文史研究馆特约研究员,长期致力于地方文史、民族民间文化及文物博物馆研究。他曾主编多部著作,并主抓贵州省水书文献申报《世界记忆遗产名录》工作,组织专家团队进行研究,推动水书文献成功入选《世界记忆亚太地区名录》。
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